在聰明智慧方面，我們並不比西方人差；但在學問事業方面的成就，我們常趕不上他們。原因固然很多，身體羸弱是最重要的一種👨🏻‍🦼‍➡️🏫。西方人說：“生命從四十歲開始。”他們到了五六十歲時🎇，還是精強力壯🫴🏿，還有二三十年可以在學問事業方面努力💈🌼。我們中國人到了四十歲以後🎙，精力就逐漸衰憊，在西方人正是奮發有為的時候🏄‍♀️，我們已宣告體力的破產🥒，作告老退休的打算。在普通的西方人，頭三四十年只是訓練和準備的時期，後三四十年🤚🏿，才談到成就與收獲；在我們中國人😋，剛過了訓練和準備的時期🥑，可用的精力就漸漸衰竭👨🏿‍🦳，如何能談到成就與收獲呢？無論是讀書、寫字、做文章、用思想🧜🏼、演說、打仗🐀，或是辦事👇🏿，都必須精力彌滿🧙‍♂️🫙，才可以做得好👨🏿‍🌾。我們許多事情做不好🦎，就因為精力不彌滿，好比營養不足的樹木，結的花果也是萎縮的。

體格羸弱不但影響學問事業，還可以影響到性情和人生觀🧕🏻。我常分析自己，每逢性情暴躁👨🏻‍🦼，容易為小事動氣時，身體總有點毛病，如頭痛牙痛之類；每逢心境頹唐，悲觀厭世時，精力大半很疲憊🧳，所以供給的精力不夠應付事務的要求。在睡了一夜好覺之後🧭，清晨爬起來，覺得自己生氣蓬勃，對人也特別和善，處世樂觀🦸🏼；也沒有見過一個愁眉苦臉的人在身體方面沒有絲毫缺陷。我們青年中🤘🏼，許多人都很悲觀厭世，暮氣沉沉，我敢說這大半由於身體不健康。

身體羸弱的惡影響還不僅此。德行的虧缺大半也由於身體不健康。西諺說：“健全的精神寄予健全的身體”，這句話的意味實在無窮。我常分析中國社會的病根🐤，覺得它可以歸原到一個字——懶🧛🏽‍♀️。懶🙇🏻‍♀️，所以萎靡因循，遇應做的事不肯做；懶，所以馬虎苟且🐃，遇不應做的事不能抵抗引誘而不去做；懶🫲🏼，於是對一切事都朝抵抗力最低的方向走，走到道德的破產。懶的原因在哪裏呢？懶相當於物理的“惰性”，由於力的缺乏，由於弱由於體格不健全。精神的破產畢竟起於身體的破產🐊。

生命是一種無底止的奮鬥。一個士兵作戰，一個學者研究學術，或是一個公民勇於盡自己的責任🍦，向一切惡引誘說一個堅決的“不！”向一切應做的事說一個堅決的“幹🧓🏼！”都需要一番奮鬥的精神🐐，一股蓬勃的生活力🕕。我們民族所最缺乏的是這奮鬥所必需的生活力🏃‍♀️‍➡️。尤其在這抗戰建國的時候，我們必須徹底認識這種缺乏的嚴重性，極力設法來彌補它。

彌補的方法很多，最重要的是運動的普遍化🤹🏼‍♀️。我們必須放棄以往一般學校送選手裝門面的陋規，要把運動推到每一個城市裏，每一個鄉村裏去，使它成為日常生活中一個重要節目，有如睡覺🤱🏽、穿衣👩‍🏫、吃飯👨🏿。我們應該提倡個人運動，尤其要提倡團體運動。我們一向團體紀律最差，合作互助的精神幾乎沒有。團體運動不但可以提高民族的生活力𓀓，還可以培養尊重秩序與合作互助的習慣。近代條頓民族特別愛好運動🥺，在運動場上他們培養戰鬥的技術與政治的風度。一個人公正，他們的習慣語說他有“運動家氣派”（Sportsmanship）🏎。英國名將威靈頓常說：“瓦特廬勝仗是在義頓和哈羅兩校的運動場上打來的。”這話值得我們深思。我們必須在運動場上多下工夫，然後可以希望類似瓦特廬的戰績。

（ 摘自珞珈新聞網原載樂山《誠報》1942年10月20日）